Sapiens Tribune - liberal arts blog

The IE School of Arts and Humanities Symposium Series - this Wednesday, February 10th

Cristina Iglesias “Celosía VI”

Macarena Ventosa 

Presentamos el sugerente trabajo de Tatiana García Maderuelo, alumna del grado de Arquitectura de IE Universidad, sobre la obra de la escultora Cristina Iglesias "Celosía VI".

Con ocasión de la exposición "Escultura española actual 2000-2010"y el ciclo de conferencias del Museo Esteban Vicente, se pidió a los estudiantes que realizaran un trabajo personal sobre cualquier obra que ellos eligieran.

Nos ha gustado especialmente el trabajo de Tatiana por su modo de describir su relación con la pieza de un modo físico y contándonos su experiencia y sensaciones. Además acompaña su trabajo con fotografías de la obra e incluso un pequeño plano donde entendemos mejor la estructura de la obra como espacio laberíntico que nos invita a recorrer.

 

CELOSIA VI - CRISTINA IGLESIAS

 

La escultura está situada en la sala del último piso. El acceso a ésta se encuentra centrado, creando unas condiciones de simetría respecto a éste. Las dos únicas esculturas que se encuentran en la sala, se sitúan a ambos lados del eje de simetría. Desde el acceso, girando la vista hacia la derecha, se ve la celosía de cristina iglesias (rodeada por tres de los cuatro muros que forman la sala). No alcanzo a ver la escultura entera. Se ven partes de ésta que me hacen pensar que ocurre algo al otro lado.

Al entrar en la sala lo primero que se me viene a la mente son las celosías árabes, el ver sin ser visto, el misterio, el ocultamiento… pero la curiosidad de cómo será la escultura desde otro punto de vista me hace girar hacia la derecha, revelándose partes y ocultándose otras que antes veía.

Al recorrer la escultura para descubrir como es, me doy cuenta que existen espacios interiores permeables visualmente a través de la celosía. La curiosidad de entrar dentro de ésta me hace ver un intersticio a modo de pasillo o corredor que me conduce a un espacio interior en el que estar. Y poder ver así desde el interior lo que ocurre en el exterior.

Al acercarme a la escultura, es cuando me doy cuenta que la celosía no es metálica, sino que es madera pintada con pintura metalizada, y descubro la sujeción tan frágil de las paredes de la celosía, cambiando así mi sensación de estabilidad de la escultura, sintiendo el peso de la inestabilidad al caminar por el pasillo.

Guernica de Picasso: cómo, cuándo y por qué. Un acercamiento al proceso de creación de uno de los iconos del siglo pasado

 

IE School of Arts and Humanities en colaboración con la Asociación de Antiguos Alumnos del IE tiene el honor de invitarle a la conferencia titulada "El Guernica de Picasso: cómo, cuándo y por qué. Un acercamiento al proceso de creación de uno de los iconos del siglo pasado" el martes 9 de febrero a las 19.30h.

Dña. Marta Muñoz Recarte, Profesora de Historia del Arte de los siglos XIX y XX en el Instituto Europeo di Design, Madrid; creadora de contenidos para la sección de la página web de Arte Contemporáneo de la Sociedad Estatal para la Acción Cultural Exterior; y, Coordinadora del Proyecto y de la Edición de la Enciclopedia del Museo del Prado para la Fundación Amigos del Museo del Prado de Madrid, nos hablará sobre uno de los cuadros más conmovedores y enigmáticos del arte universal.

 

"El Guernica se ha convertido en parte de nuestra historia -afirma Muñoz Recarte-, ha pasado a integrarse en nuestra cotidianeidad. Sin embargo, somos poco conscientes del fascinante proceso de creación de la obra; un proceso a través del cual nos adentraremos en el mundo y las imágenes no sólo de Pablo Picasso, sino de toda una época".

La conferencia se impartirá  en el aula E-107 del Instituto de Empresa situada en c/ Pinar, 9.

En caso de ser de su interés, ruego confirme su asistencia a ArtsHumanities@ie.edu

Un cordial saludo,

Tendencias Religiosas Mundiales: Libertad v Intolerancia

El Padrón

Rafael Puyol

Es verdad que existe una contradicción en las políticas inmigratorias que obligan a expulsar a los inmigrantes irregulares y a la vez imponen a los ayuntamientos empadronar a todos los residentes en un municipio. Es verdad que hay pisos-patera en donde se hacinan más inmigrantes de los razonables. Es verdad que muchos extranjeros, con un simple visado de turista, pretenden empadronarse para beneficiarse con rapidez de los servicios sociales que suponen la inscripción. Es cierto que al igual que hay inmigrantes sin papeles, hay papeles sin inmigrantes, es decir, inscripciones de personas que no viven donde dicen. Es verdad que a veces se hinchan los padrones con fines electorales o económicos. Pero de ninguna de esas cosas tiene la culpa el Padrón. Su finalidad no es exclusivamente poblacional, pero debido al derecho y al deber que tiene todo ciudadano, documentado o no, para empadronarse, se convierte en una fuente demográfica de primera necesidad. Gracias al padrón, podemos saber cuántos extranjeros tenemos y cuántos de ellos (aproximadamente) son irregulares. Y conocer algunas características básicas de toda la población para prever y planificar sus necesidades presentes y futuras.

Es razonable que se intenten corregir los fraudes al Padrón. Y que ahora se pretenda establecer un límite de "habitabilidad" para autorizar el empadronamiento. Es sensato también que se apueste por la inmigración legal necesaria y se intente controlar la irregular. Pero entonces habrá que buscar un procedimiento para conocer la cuantía de esos sin techo "de iure" y resolver el problema de su atención sanitaria o escolar. Porque si vamos a seguir prestándole esos servicios allí donde residan ¿Qué trascendencia tiene que figuren en el Padrón o queden fuera de él?

El debate abierto va mucho más allá de la simple inscripción padronal. Lo que está en juego es la naturaleza y el alcance de nuestras políticas sociales. Al padrón, como a la rosa, dejémosle quieto.

Cada vez menos jóvenes

Rafael Puyol

Vaya a Google, escribe la palabra joven y encontrará más de 13 millones de resultados. Las voces aluden a sus actitudes, sus creencias, sus hábitos, sus comportamientos, su formación, sus aficiones, sus relaciones, y un sinfín de cosas más. Nada de lo que les es propio carece de tratamiento. Algunas entradas tienen detrás una extensa lista de cuestiones; otras contienen menos títulos, pero apenas si existen análisis que aborden el comportamiento demográfico de los jóvenes, un asunto que no sólo les afecta a ellos, sino a toda la población a la que pertenecen.

La situación demográfica de los jóvenes adquiere gran relevancia en nuestras sociedades y de manera muy especial en la española, que focaliza esta reflexión. Me centraré en la franja de edades de 18 a 25 años, aunque a veces los datos obliguen a utilizar la de 20 a 24 años. Lo primero que se constata es que los jóvenes de esas edades son pocos. En 1991 alcanzaron 5,2 millones debido a la llegada a esta franja de las generaciones del llamado "baby boom" español. Que se alarga de 1957 a 1977. En 2009 sólo eran 4,4 millones por la fuerte caída de la natalidad tras la explosión de nacimientos. Y aún serían menos de no mediar la fuerte inmigración extranjera que ha acumulado en los últimos años casi 800.000 personas de 18 a 25 años, sobre todo de origen rumano, marroquí y latinoamericano (ecuatorianos, bolivianos y colombianos). En esos cuatro millones largos hay más varones que mujeres, ya que aunque entre los jóvenes se mueren más los hombres, la diferencia inicial en el momento del nacimiento (105 varones por cada 100 mujeres) no se ha corregido todavía a los 25 años.

Españoles en el mundo

Rafael Puyol

Veo con frecuencia los programas "Españoles y Madrileños por el mundo ". TVE y la Autonómica de Madrid han acertado con un producto interesante y bien hecho. Pero más allá de la posibilidad de viajar a través de la pantalla por lugares distantes y exóticos , las series tienen el valor de reflejar un cambio substantivo en el éxodo de nuestros ciudadanos.

El Padrón de españoles en el exterior (1-1-2009) alcanza casi un millón y medio de compatriotas. En ellos se entremezclan los viejos protagonistas de la España peregrina con los nuevos expatriados de los últimos lustros que los que prioritariamente se asoman por la pantalla y nos cuentan sus experiencias. ¡ Qué lejos queda la etapa de la salida inevitable, la angustia del desamparo, la vida con estrecheces, la soledad, el ahorro imprescindible, el deseo de volver ¡, es decir todo aquello que hoy protagonizan los inmigrantes que recibimos.

Los españoles del éxodo actual son otra cosa. Salen voluntariamente, tienen una preparación mejor, se acomodan bien en sus destinos, viven con holgura y poseen deseos de permanencia. La televisión nos muestra sus casas, sus ocupaciones, sus familias, los lugares que frecuentan y nada de ello tiene que ver con las condiciones de la vieja migración económica por necesidad. Y resulta particularmente notable en estos flujos el carácter emprendedor de muchos emigrantes. Se convierten con facilidad en pequeños y medianos empresarios en sectores industriales o de servicios frecuentemente ligados al comercio o el turismo. Otros, en las antípodas, confiesan haberse ido "por amor" un sentimiento que desconoce el significado de las fronteras. De todo tiene que haber en ese millón y medio de seres que se distribuyen por 160 países con una presencia mayoritaria en las Américas (60%). Manifiestan seguir añorando el país, pero ni siquiera el jamón que se convierte en una seña de identidad de la madre patria, les hace plantearse una vuelta rápida.

Farewell Mr. Salinger

Blanca Riestra

Pocos autores han habitado el imaginario colectivo de generaciones como J.D.Salinger. Con él, -fallecido ayer a los 91 años en Cornish, donde vivía recluido-, desaparece toda una época y una manera de entender la literatura completamente personal y difícil de emular.

Autor de un puñado de libros pequeños, completamente desprovistos de palabrería, pero llenos de sed de verdad y de rabia adolescente, la obra de Salinger conserva toda su fuerza, su ambigüedad. Cincuenta años después, Salinger todavía hace evidente la mezquindad de un mundo cultural parasitado, como dice Menéndez Salmón, por la palabrería y por los egos.

http://www.publico.es/culturas/289910/rey/tinglado

 

"I hope to hell that when I do die somebody has the sense to just dump me in the river or something. Anything except sticking me in a goddam cemetary. People coming and putting a bunch of flowers on your stomach on Sunday, and all that crap. Who wants flowers when you're dead? Nobody."

Leftist Historian Howard Zinn Dies At 87

by THE ASSOCIATED PRESS

Bryan Bedder/Getty Images

Author Howard Zinn gives a performance at the People Speak ASCAP Music Cafe during the Sundance Music Festival on Jan. 22, 2009, in Park City, Utah.

January 27, 2010

Howard Zinn, an author, teacher and political activist whose leftist A People's History of the United States became a million-selling alternative to mainstream texts and a favorite of such celebrities as Bruce Springsteen and Ben Affleck, died Wednesday. He was 87.

Zinn died of a heart attack in Santa Monica, Calif., daughter Myla Kabat-Zinn said. The historian was a resident of Auburndale, Mass.

Published in 1980 with little promotion and a first printing of 5,000, A People's History was — fittingly — a people's best-seller, attracting a wide audience through word of mouth and reaching 1 million sales in 2003. Although Zinn was writing for a general readership, his book was taught in high schools and colleges throughout the country, and numerous companion editions were published, including Voices of a People's History, a volume for young people and a graphic novel

At a time when few politicians dared even call themselves liberal, A People's History told an openly left-wing story. Zinn charged Christopher Columbus and other explorers with genocide, picked apart presidents from Andrew Jackson to Franklin D. Roosevelt and celebrated workers, feminists and war resisters.

In a 1998 interview with The Associated Press, Zinn acknowledged he was not trying to write an objective history, or a complete one. He called his book a response to traditional works, the first chapter - not the last - of a new kind of history.

"There's no such thing as a whole story; every story is incomplete," Zinn said. "My idea was the orthodox viewpoint has already been done a thousand times."

Tendencias Religiosas Mundiales: Libertad v Intolerancia

 IE School of Arts and Humanities en colaboración con la Fundación Xavier Zubiri y la Asociación de Antiguos Alumnos del IE tiene el honor de invitarle a la conferencia titulada "Tendencias Religiosas Mundiales: Libertad v Intolerancia” el miércoles 3 de febrero a las 19.30h.

El profesor Antonio González Fernández, Director de Estudios y Publicaciones de La Fundación Xavier Zubiri, observará y analizará la situación mundial de las religiones.

Se contrastarán los crecimientos de la fe religiosa en las distintas zonas del mundo, así como del ateísmo y del agnosticismo, mediante el  análisis de algunas de las variables culturales, políticas, sociológicas y legales que explican y propician climas de libertad o intolerancia religiosa.

Se concluirá con una reflexión sobre la intrínseca ambigüedad de la esencia religiosa en la que el público estará invitado a participar.

La conferencia se impartirá  en el aula E-107 del Instituto de Empresa situada en c/ Pinar, 9.

En caso de ser de su interés, ruego confirme su asistencia a ArtsHumanities@ie.edu

A Haitian History Refresher (with a beat)

Felicia Appenteng

In the wake of the recent tragedy in Haiti, and the all consuming media coverage, I think it's important to take a proper look at Haitian history. Not just the history of extreme poverty as told by the mainstream media, but the great stories told by Haitians themselves.

I turn to Afropop Worldwide, a marvelous organization which is dedicated to African music and the music of the African Diaspora. Afropop Worldwide is a radio program, a web site, a searchable database, an international musical archive, and a team of dedicated researchers. "Afropop" is also now used as a general term to describe popular African music. In 2007, they produced a piece about Haitian history as seen through its music.

I urge all lovers of history, knowledge and music to listen to this fantastic program.

Music and the Story of Haiti on Afropop Worldwide
From Vodou to Compas to Racine to Rara and Beyond Haiti became the first black-ruled republic in the Americas in 1804, and music has mirrored, and at times shaped, the twists and turns of Haiti's politics and culture ever since. A primary source of Haitian culture is Dahomey, the birthplace of vodou--the most commonly held world view among Haitian people today. We explore how each of Haiti's rulers has championed his own preferred music. The Duvalier dictators favored compas dance music, and suppressed the most African-identified cultural expressions. When Baby Doc was run out of the country in 1986, African-derived racine, or roots, music exploded. Elizabeth McAlister, professor of religion at Wesleyan University, and Holly Nicolas--interweave music and history to tell a dynamic, and at times heart-breaking story. Included in the mix we'll hear the sweet sound of troubadour balladeers, as well as the exuberant tones of rara bands, the call and response of a capela kombit songs of work parties, impassioned choral music of evangelical churches, and the sophisticated, improvisational rhythms used in vodou rituals. Listen Online: [Low] [High]

Travesías - An installation by Daniel Canogar

Travesías is a video installation using a LED screen, created especially for the atrium of the Justus Lipsius building of the European Union Council. The work will be exhibited from January to June of 2010, coinciding with the Spanish Presidency of the European Union.

The sculptural screen, which is 33 meters long and 1.65 meters wide, has an undulating shape and includes a full loop. The screen, long and thin, resembles a pathway suspended in mid air.

The screen displays videos of people walking or crawling, taken with an overhead camera. The images mirror the constant flow of people that cross the atrium. The workers, politicians, advisers and visitors of the European Council animate the building and, consequently, the European project.

The sinuous forms of the installation create interesting perspectives, including the appearance and disappearance of figures through the length of the screen. The screen is also reflected on the façades and the glass ceiling of the atrium, generating curious visual effects.

In words of Daniel Canogar (Madrid, 1964), "Travesías is a response to the profound territorial, economic and social transformations that the European Union has undergone in the last few years. This permanent state of transition inspired me to create a passage in the air that suggests vertigo, risk and also delight. Travesías seeks to create a daring version of the passage through the atrium, reminding the users and visitors of the building of the obstacles, uncertainties and effort required to advance in times of transition, and the satisfaction of discovering new paths.

 

Pincha para leer la versión en español.

 

Olafur Eliasson at the Elvira González Gallery in Madrid

Macarena Ventosa 

 

"The work itself, I've often referred to as some kind of a machine, a phenomenon maker, or a situation" –Olafur Eliasson, 2007

 

Olafur Eliasson
The Weather Project, 2008
Site-specific sculpture at the Tate Modern, Turbine Hall

   

   

I bet you think of art as looking at some kind of object. That is exactly how it has been for quite a while.

   

Would you like to experience art in a different way?

What about immersing yourself in specific works of art and feeling physical sensations through tangible elements such as space, light, temperature, moisture, or aroma?

   

The Danish artist Olafur Eliasson is innovating in these appealing directions.

He is concerned with creating a multisensory experience for us as viewers, challenging the passive nature of traditional art viewing.

   

I really believe that the best art is the one that makes you feel and think while having the real experience, a live experience.

From January the 19th we have the opportunity to experience Olafur Eliasson's art at Galería Elvira González in Madrid.

www.galeriaelviragonzalez.com

   

And you can also listen to the artist talking about his ideas at:

http://www.sfmoma.org/multimedia/videos/325

A New Boss, and a Jolt of Real-World Expertise

By ROBERTA SMITH

As published in the New York Times

 

When the going gets desperate, the desperate get creative. On Monday the beleaguered Museum of Contemporary Art in Los Angeles named as its new director Jeffrey Deitch, a prominent New York art dealer. This comes less than a week after Bill Moggridge, a prominent industrial designer and businessman, became the first design practitioner to head the Cooper-Hewitt National Design Museum in New York — an institution thought by many to lack vision.

The Deitch news has of course overshadowed the Moggridge news in the art world, but the appointees are similar in many ways. Both lack experience in museum administration but have plenty of hands-on, real-world experience running businesses, collaborating with other practitioners and making creative things happen in the fields their museums focus on. Each appointment confirms that the other is not an anomaly, and together they represent a kind of wake-up call for museums in general. They point to a return to basics in American museum culture.

Still, it is the choice of Mr. Deitch in particular that has stunned the art world, and not just because art dealers aren't often named to head major museums.

For all the objections that will be raised, some legitimate, it is a brilliant stroke for the Museum of Contemporary Art and may be a harbinger of renewed institutional spirit and will. Less than two years ago, the museum, once the city's premier institution of the new, was in serious crisis. It suddenly found its lunch being eaten by two other local museums that have, within the last two years, been revived by dynamic new directors, Ann Philbin at the Hammer Museum of Art at the University of California, Los Angeles, and Michael Govan at the Los Angeles County Museum of Art.

These two had galvanized their institutions and their boards, siphoning attention, trustees, art and money away from their competitor. Meanwhile, the Museum of Contemporary Art was in debt and was just surviving by drawing down its endowment. In late 2008, to loud objections from the art-loving public, its board contemplated closing the museum and selling its collection or merging with the Los Angeles County Museum of Art. The temporary solution was only slightly more palatable: accepting $30 million from Eli Broad, the former chairman of the museum's board.

Jóvenes con futuro

Rafael Puyol

Estamos preocupados por nuestros jóvenes y no es para menos. La crisis afecta decisivamente sus niveles de ocupación y desempleo y les hace vivir un presente azaroso e incierto debido a que muchos no encuentran trabajo y bastantes realizan actividades no deseadas, precarias, mal pagadas o en clara discordancia con su formación previa.

La última Encuesta de Población Activa (III Trimestre de 2009) daba 1,2 millones de jóvenes ocupados entre 20 y 24 años y 626.000 parados. La tasa de actividad de los menores de 25 años es del 51%, lo que indica un elevado número de inactivos. En contraposición, las tasas de empleo son bajas y las de paro muy altas puesto que rondan el 40% tanto en varones como en mujeres.

Y resulta especialmente lacerantes esta situación si tenemos en cuenta que hoy los jóvenes son menos que hace 20 años. En 1991 había 5,2 millones de personas de 18 a 25 años, debido a la llegada a esa franja etaria de las generaciones del "baby boom". En 2009 eran sólo 4,4 millones por la caída posterior de la natalidad. Y aún serían menos sin la inmigración de casi 800.000 personas de esas edades en los últimos años.

Resulta paradójica esa intensa relación inversa de que a menos jóvenes haya más desocupados entre ellos.

Y la situación de escasez relativa va a ir a más. Dentro de 10 años habrá 650.000 jóvenes (18-25) menos. Su problema no será entonces encontrar trabajo. Lo tendrán con mucha mayor facilidad. La incidencia laboral más importante será entonces el profundo desequilibrio entre los que se incorporen al mercado laboral (pocos) y los que saldrán de él (muchos debido a la llegada a la edad del retiro de las generaciones del baby boom). La demografía, pues, va a marcar inexorablemente el futuro del sistema de pensiones.